地藏三經
抄寫成心義...有效...有輔助...這是真的
細心想想 四聖諦: 苦 集 滅 道
不如改變本身的心
謂於日夜，常念、思惟、視察善法，令諸善法念念增長，
過沒幾天水就髒了
欲治偷竊,先離偷竊
第二種狀態(上輩子做的)
比較有關的是十惡業裡的"偷竊"
「龍王！當知菩薩有一法，
所以...多思惟 懺悔 行六度 晉升四無量心 便可
(想想布施世間所有僧不如本身志心歸依佛、法、僧)
比環境改變還主要
所得果報勝前果報。
了解且實踐"八正道"...走向"涅槃"
偷竊、邪行、妄言、兩舌、惡口、綺語、貪欲、瞋恚、邪見。3.一向存不到錢 只要有錢進帳就一定會産生要花錢ㄉ事情(如住院.疾病.車子故障...)有經文可減輕這類狀態ㄇ???
第一種環境(現世報)
今天不起勁,明天盡力找工作
)
不容毫分不善間雜。可是...過沒幾天又髒了
一向漏財...你會覺得很苦
眾生皆合用
謂人天身、聲聞菩提、獨覺菩提、無尚菩提，
皆依此法以為基本而得成績，故名善法。
(想一想布施的最高條理是迴向給"眾生")
佛菩薩會視你如子的扶助你
(所以...念誦或抄寫經書...最好迴向給眾生)
這只是要提示佛陀教育的門生
錢財這也沒什麼阿
不就共財不自在.王賊水火敗家子
能斷一切諸惡道苦。何等為一？謂於晝夜，
常念、思惟、考察善法，令諸善法念念增長，
此法即是十善業道。多麽為十？謂能永離殺生、
盡形不殺生、不偷盜、不婬欲、不妄語、不飲酒，
當你初步領會"集"是"苦"的因
有的是共業的關係
這個例子...
多麽為一？
(當知菩薩有一法，能斷一切諸惡道苦。你有養過魚嗎
您
關於財帛的
舉例來說
終無毒害。世無所怙，唯忍可恃。
遍一切處行大慈心饒益眾生，離諸分別心無相故，
就像母親如何的愛惜你
就是與其求佛菩薩改變你的生活狀態和情況
不若有人於十方世界，
施四方一切僧精舍不如盡形志心歸依佛、法、僧，盡形志心歸依佛、法、僧不如盡形不殺生、不偷竊、不婬欲、不妄言、不喝酒，
這都是有原因的
你細心想一想,親人的關係,就可以體會到因果的事理
.................十善業道經
...................佛說長者施報經
希望你能離苦得樂
............羅云忍辱經
欲積資財,當治偷盜
布施十方，雖有大福，福不如忍。
我也碰到過啊(車壞掉,被拖吊,被敲玻璃)
懷忍行慈，世世無怨，中間恬然，
昨晚熬夜,隔天精神不好
實際上是上輩子或這輩子犯的惡業
我不建議以這初心(找菩薩協助消災)的方法
1.家人生病ㄌ 想抄經文迴向給他 該抄那部經文ㄋ?
善法美滿，常得親近諸佛、菩薩及餘聖眾。言善法者，
我感覺最貼切的就是身邊的親人
就會想進一步
你感覺很難堪
懺.布施.忍辱
佛陀教育非常科學
(本身志心歸依佛、法、僧...又不如不做十惡業,守五戒)
佛菩薩幫你換了水
欲離偷竊,當行布施
2.若是寵物ㄉ話 是不是也合用??
行布施
祂其實是不希望你一向輪迴...一向疾苦
是即能令諸惡永斷、
不容毫分不善間雜。然則...如許子只是解決"短暫的疾苦"
心改變了
角色交換一下(你是佛...眾生是你養的魚)
來自: https://tw.answers.yahoo.com/question/index?qid=20140502000010KK05175
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