宜宜的玩美特輯

2015-04-19 10:03:00 彌補：



這是要斟酌佛壇空間巨細，假如佛壇空間不大，僅陳設佛像便可，這時候佛像可以斟酌用折疊的相框，不用時可以收起來；假如你的佛壇空間夠大，無妨斟酌擺設佛桌、佛像等一切簡單舉措措施；假如你的佛壇空間更大，除可以用較大的佛桌來部署之外，還可以用藏經閣的體例擺設《大藏經》等寶貝，一者可以肅靜佛壇，兩者可以作為個人浏覽、思維收拾整頓及修行之用。
佛壇的方位既然決意了，接下來就是佛壇各類擺設的位置。正覺台北課堂本日起每週二晚上由大菩薩 平實導師親自宣演《佛藏經》，依於道種智證量闡釋大乘真實第一義諦妙法，創設佛子們將來能於諸 佛座下親聞處死之勝因，竭誠接待大眾前去聽講。


在家居士若何設佛壇？ ─三乘菩提學佛釋疑第107集


《華嚴經》卷四十六云：善常識者，出興世難，至其所難，得值遇難，得見知難，得親近難，得共住難，得其意難、得隨順難，故須虔恭合掌同心專心求。

在家居士如何設佛壇？ ─三乘菩提學佛釋疑第107集
」
「菩提妙果不難成，真善常識實難遇。起首談的是佛壇陳設的方位。
由於如今家庭空間其實不大，所以只要可以或許安裝佛壇，並且佛壇不要面向不淨的方位，比方廁所、房間等等，就能夠了。一樣的事理，佛壇的擺設方位也是如斯，只要心誠則靈就能夠了，而不是在陳設的方位等事相上用心。請問各位電視機前面的菩薩們：假如是你們的話，你們有什麼見地？我想每個人都成心見，彷佛公說公有理，婆說婆有理，其實都沒有事理！因為 佛所說的都是在心上用功，不是在事相上專心。在臺灣或大陸，有良多家庭會牽扯到風水的問題，所以在家裏設佛壇時，會請風水師來看，看看佛壇的方位可不行以，佛壇開光的日子吉不吉祥，有無對家人產生不利的影響；或佛壇桌子的高度、佛像的高度有無處於招財的位置；甚至有人主張，要從某些處所去取水，有益於家裏財路廣進等等。不外，萬萬要迥殊留意的，弗成以用「坦特羅釋教」佛菩薩像，因為那是不清淨、污穢的！為什麼？一者，坦特羅釋教的佛菩薩像，假如具體去觀察，有許多是有心袒胸露乳的，或是抱在一路的，或打的手印倒是尚有所指，甚至露出凶神惡霸相的護法神像，只是許多人不知道而已。佛弟子都知道，康樂的覺受乃是受陰境地，意識覺貼心乃是識陰境地，都是虛妄法，怎麼會是佛法呢？這些法都是會讓眾生下墮三惡道，乃是不清淨的法。請問電視機前面的菩薩們：釋迦世尊會用這種外道不淨法讓眾生下墮三惡道嗎？固然不會嘛！
為什麼不要這些「佛菩薩」像呢？這是因為他們主張：要赓續的連結遍全身康樂的覺受不退，然後視察這康樂覺受的意識心無形無相，可以或許如許就是已成績登峰造極的法了。正覺各地講堂：請上彀檢察　釋教正覺同修會全球資訊網

應同心專心恭敬求處死





具體，請續恭閱：
三乘菩提學佛釋疑第107集
＊
如尚有問題未決，建議是請樓主您、網友您當一心尊重請示非常慈悲異常有聰明的正覺 親教師菩薩開示說明注解！（註：由於都是義工菩薩，所以請在共修時候洽詢，大致是周一至周五每晚約６點到９點。）

另外，也有人在佛桌後面牆壁上供奉佛菩薩像，這些佛菩薩像有的是用紙本裱框起來的，比如西方三聖圖等等。但是遴選佛菩薩像，以你本身喜歡所契機的佛菩薩都可以，佛菩薩像用木雕、銅鑄、磁器、紙本裱褙等等都可以，沒有限制，只要自已感受肅靜便可。至於這些佛菩薩像的費用，可根據你的經濟能力而定，並沒有絕對的標準。一般而言，佛桌中心供的是佛像，佛的兩旁是菩薩；若是中心只供一尊佛或者只供一尊菩薩都可以，沒有限制，端看你的情意。起首談的是佛像的位置。 恭錄自：
全省每週二晚上講經時候──目前大菩薩 平實導師起頭解說《佛藏經》：時候是18:50～20:50；接待已發成佛大願的菩薩種性學人，攜眷配合介入此殊勝法會聽講